Tre bröder från Nigeria [09]

Den frågan återfinns i ett av evangelierna och är naturligtvis som så mycket i Jesu förkunnelse retoriskt menad. Det är underförstått att jag skall taga vara på min broder, på mina bröder, på mina systrar, på deras barn varhelt de än befinner sig här på jorden -- så långt det nu står i min förmåga att lämna dem den hjälp de så väl behöver.

Den nämnda frågan inställde sig med full kraft under förmiddagsgudstjänsten i Frälsningsarméns sjätte kår i Stockholm. (Kårlokalen ligger på S:t Göransgatan nära Kronobergsparken). Där var det som vanligt flera personer på plattformen än nedanför den. Predikotexten gällde den egendomliga tilldragelse då det blåser upp till storm på Gennesarets sjö och Jesus läxar upp Petrus för dennes vacklande tro samt går på vattnet. Det är en svår predikotext, helt i paritet med parabeln om de fåvitska jungfrurna, de fem jungfrur av allt som allt tio jungfrur vilka infann sig till ett bröllop utan att tänka på att de borde ha tagit med sig reservolja till sina lampor.

Men stor sak i det! Vi hade den här gången tre gäster från Nigeria, mycket mörka och ganska långa (som nigerianska män ofta är). De var på studiebesök i vårt land och hade alla anknytning till Frälsningarméns verksamhet i hemlandet. En av av gästerna sjöng till en annan gästs ackompanjemang en andlig sång på hemspråket. (Nästan alla nigerianer har ett stamspråk till modersmål, medan engelskan är andraspråk men ändå av naturliga skäl officiellt språk.) Den tredje gästen vittnade om Arméns verksamhet i Nigeria, som är förlagd till den södra, övervägande kristna delen av landet.

Den här gången åtföljdes gudstjänsten av lunch i en sal innanför den ganska lilla kårlokalen. Vi fick köttfärsgryta (med potatis till dem som så önskade) samt kaffe och en underbart god tårta med vaniljsås. Vi satt vid runda småbord med plats för fem. Jag själv, kaptenen i FA Gunnar Andersson och våra tre nigerianska bröder satt vid samma bord. Vi diskuterade naturligtvis vad som hade hänt och skulle kunna hända i detta Afrikas folkrikaste land. (Se i övrigt en karta över Västafrika.) De tre nyförvävade bröderna var helt överens i en sak: makteliten på alla nivåer i hemlandet var gennomkorrumpt, och det folk i gemen längtade efter var just motsatsen.

Jag har hört exakt detsamma genom andra internationella kontakter, och främst då av personer som har familj i eller bor i Rumänien och Ukraina. Det finns en rätt etablerad 'elitteori', som förmedlar det mönster enligt vilket inte endast en maktelit -- från gangstersyndikat till 'demokratiskt' vald regering -- blir just en maktelit, utan även hur den biter sig fast vid makten. (Viktiga namn i elitforskningens äldre historia är de bägge italienska samhällsvetenskapsmännen Gaetano Mosci och Vilfredo Pareto och deras tyska kollega Max Weber.)

Nigeria är rikt på naturtillgångar av olika slag, och landet är den fjärde största exportören av olja bland OPEC-länderna. Men de överskott som fördelas från de rikas bord till de fattigas kyffen är varken många eller stora. Här nedan några nyckeltal med sifferuppgifterna för Sverige först och de för Nigeria därefter:
__________

Ytvidd i kvadratkilometer: 450,000/924,000

Invånarantal i miljoner: 9,100,00/139,000,000

Beräknat invånarantal i miljoner 2015: 9,300,000/161,000,000

Befolkningstillväxt per år i procent: 0.2/2.4

Beräknad livslängd i antal år: 80/47

Barnadödlighet per 1,000 barn: 2.8/98.8

Läskunnighet i procent: 99/68

Infödd befolkning i procent: 91/..

Sysselsatta inom jordbruket i procent: 2/36

Sysselsatta inom industrin i procent: 29/31

Sysselsatta inom tjänstesektorn: 69/33

BNP per invånare i USD: 35,770/390
__________

Huvudkälla: Geographica Pocket Welttatlas & Länderlexikon. Köneman u. å.

Anmärkning: Här och fortsättningsvis anges decimaler och tusental respektive miljontal enligt internationell standard, som är läsvänligare än den svenska standard som infördes av SCB i början av 1910-talet. Man säger alltså två hela (point) fyra procent och inte två komma fyra procent. Symbolen .. innebär att tillgänglig uppgift är för osäker för att vara meningsfull och därför utelämnas.
_________

Samtalet flöt på i god fart och måste betraktas som ytterst värdefullt för den som vill uppleva övertoner hos de fakta handböcker och media i övrigt förmedlar. Våra tre afrikanska bröder reste sig så upp och förenade sig med en annan grupp.

Fru kapten Ylva Andersson satte sig ned bredvid sin man, och så vidtog ett annat samtal, nämligen om den misssbrukarvård Frälsningsarmén bedriver på Kurön på Adelsö i Mälaren och till vilken de bägge frälsningsofficerarna är knutna. (Namnet Kurön är äldre än behandlingshemmetoch alltså en kuriositet för sig.)

Även det samtalet flöt på i god fart. Men jag ville veta mer om alla dem som hamnar i beroende av alkohol och droger och som inte sällan missbrukar bäggedera. Man tar numera till det som är tillgängligast för stunden. Den lilla aktionsgrupp och tankesmedja inom Stockholmscentern i vilken jag ingår var välkommen på ett studiebesök, och ett sådant skall det också bli. (Övriga medlemmar är Regiana Hortin i Skärholmen och Anders Malmgren i Hägersten.) Jag släntrade hemåt först vid kvart-i-tvåtiden, och under den korta promenaden från port till port tonade -- inte helt obefogat -- en melodi och ett par verser fram i mitt inre öra. De lyder sålunda:

Tänk när en gång vart varför blir besvarat,
var gåta löst, som här jag grubblat på,
när allting blir av Herren själv förklarat,
tänk när jag Herrens väg skall fullt förstå.

Tänk när en gång är stillad varje smärta,
vart sår är läkt, var längtan nått sin hamn,
när varje tår avtorkats vid Guds hjärta
och varje snyftning tystnat i hans famn.

__________